{"id":4151,"date":"2023-09-07T00:43:58","date_gmt":"2023-09-07T00:43:58","guid":{"rendered":"https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/?p=4151"},"modified":"2024-04-09T14:57:58","modified_gmt":"2024-04-09T14:57:58","slug":"david-andres-rubio-g-de-la-apertura-al-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/david-andres-rubio-g-de-la-apertura-al-mundo\/","title":{"rendered":"David Andr\u00e9s Rubio G."},"content":{"rendered":"\n<div class=\"row align-center\"  id=\"row-1884973845\">\n\n\n\t<div id=\"col-1833426137\" class=\"col medium-8 small-12 large-8\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t<div class=\"box has-hover   has-hover box-text-bottom\" >\n\n\t\t<div class=\"box-image\" style=\"width:40%;\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"\" >\n\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"1145\" src=\"https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Apertura_al_-mundo.jpg\" class=\"attachment- size-\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Apertura_al_-mundo.jpg 700w, https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Apertura_al_-mundo-510x834.jpg 510w, https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Apertura_al_-mundo-183x300.jpg 183w, https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Apertura_al_-mundo-626x1024.jpg 626w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t<div class=\"box-text text-center\" >\n\t\t\t<div class=\"box-text-inner\">\n\t\t\t\t\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"gap-216049927\" class=\"gap-element clearfix\" style=\"display:block; height:auto;\">\n\t\t\n<style>\n#gap-216049927 {\n  padding-top: 40px;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n<div class=\"accordion\">\n\n\t<div id=\"accordion-3756717310\" class=\"accordion-item\">\n\t\t<a id=\"accordion-3756717310-label\" class=\"accordion-title plain\" href=\"#accordion-item-trayectoria\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-3756717310-content\">\n\t\t\t<button class=\"toggle\" aria-label=\"Toggle\"><i class=\"icon-angle-down\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/button>\n\t\t\t<span>Trayectoria<\/span>\n\t\t<\/a>\n\t\t<div id=\"accordion-3756717310-content\" class=\"accordion-inner\" aria-labelledby=\"accordion-3756717310-label\">\n\t\t\t\n\n\t<div id=\"text-793909000\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<p class=\"linespaceopen color2\"><b>David Andr\u00e9s Rubio G.<\/b><\/p>\n<p class=\"linespaceopen\"><span style=\"font-weight: 400;\">Profesor Asociado de la Universidad Pedag\u00f3gica Nacional. Consultor en diferentes proyectos en educaci\u00f3n para entidades como el Instituto de Investigaci\u00f3n en Educaci\u00f3n de la Universidad Nacional de Colombia, el Ministerio de Educaci\u00f3n Nacional, el Instituto para la Investigaci\u00f3n Educativa y el Desarrollo Pedag\u00f3gico -IDEP, entre otros. Miembro del grupo de investigaci\u00f3n Historia de la pr\u00e1ctica pedag\u00f3gica en Colombia, del Grupo de Estudos e Pesquisas em Curri\u0301culo e Po\u0301s-modernidade \u2013<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">GEPCPo\u0301s en Brasil, y de la Red de Investigaci\u00f3n en Educaci\u00f3n y Pensamiento Contempor\u00e1neo -RIEPCO. Autor de varios art\u00edculos en revistas especializadas y de varios cap\u00edtulos en libros de ensayo y resultado de investigaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n\t\t\n<style>\n#text-793909000 {\n  font-size: 0.75rem;\n}\n@media (min-width:550px) {\n  #text-793909000 {\n    font-size: 0.9rem;\n  }\n}\n@media (min-width:850px) {\n  #text-793909000 {\n    font-size: 1rem;\n  }\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t\n\n<\/div>\n\t<div id=\"gap-1427046157\" class=\"gap-element clearfix\" style=\"display:block; height:auto;\">\n\t\t\n<style>\n#gap-1427046157 {\n  padding-top: 40px;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n<div class=\"is-divider divider clearfix\" ><\/div>\n\n\t<div id=\"text-135038325\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<h3>De la apertura al mundo<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"linespaceopen\" style=\"text-align: right;\">Septiembre 08 de 2023<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"linespaceopen\">Que los animales sean pobres de mundo, no quiere decir que su diferencia con los humanos estribe en el car\u00e1cter racional de los segundos. De hecho, fue Martin Heidegger quien abiertamente puso en duda la idea del hombre como <i>animal rationale<\/i>. Ni qu\u00e9 decir del curioso empe\u00f1o de los liberales quienes, durante dos siglos, creyeron que el hombre econ\u00f3mico (<i>Homo \u0153conomicus<\/i>) actuaba guiado por intereses racionales; tal vez por eso, para muchos, el liberalismo no pas\u00f3 de ser un proyecto. Muchos economistas actuales, al contrario, han mostrado lo que deber\u00eda ser obvio: que no hay nada m\u00e1s irracional que nuestras decisiones porque pese a toda prueba nos obstinamos en el emprendimiento de empresas cuyo fracaso salta a la vista sin necesidad de muchas predicciones. No en vano las casas de apuestas son de los negocios m\u00e1s lucrativos.&nbsp;<\/p>\n<p class=\"linespaceopen\">As\u00ed que la humana es una especie en desventaja en relaci\u00f3n con las dem\u00e1s. No gozamos de especialidad natural ninguna ni de sofisticados dispositivos sensoriales efecto de la evoluci\u00f3n. Carencia, dir\u00e1n los antrop\u00f3logos. Como se quiera, solamente los cachorros humanos lanzan alaridos al nacer, gesto que los pone en riesgo evidente frente a los posibles depredadores. En fuerza somos inferiores a otros mam\u00edferos, as\u00ed como tambi\u00e9n en capacidad visual o auditiva. Estamos desprovistos de garras como de alas. Nuestra especie es la que padece (\u00bfo goza?) de la infancia m\u00e1s prolongada en todo el reino animal, entendiendo por esta todo lo que sucede antes de la madurez biol\u00f3gica. No podemos hacernos cargo de nosotros mismos, sino hasta despu\u00e9s de un par de d\u00e9cadas de haber nacido (y hay casos en los que esto nunca sucede), lo que comparativamente es m\u00e1s o menos una tercera parte de la vida.&nbsp;<\/p>\n<p class=\"linespaceopen\">No es satisfactoria, en consecuencia, la explicaci\u00f3n sobre la pobreza de mundo de los animales, desde una supuesta ventaja \u201cracional\u201d que tendr\u00edamos los humanos sobre ellos. Distinto a esto, fueron disciplinas como la biolog\u00eda, la zoolog\u00eda y la etolog\u00eda las que, a principios del siglo XX, nos arrojaron importantes se\u00f1ales para repensar la diferencia. Los trabajos de Johannes M\u00fcller y de Jakob Von Uexk\u00fcll en el periodo entreguerras, fueron fuente definitiva para que pensadores como Heidegger, Agamben o Sloterdijk, propongan formas de an\u00e1lisis que ayudan a profundizar en la comprensi\u00f3n del hombre en el mundo (el mundo como cultura), y la imperiosa necesidad de su legado.<\/p>\n<p class=\"linespaceopen\">El mundo perceptivo de los animales es limitado y tal escasez, tal pobreza, les posibilita su pleno desarrollo, en tanto se trata de un juego entre los \u00f3rganos dispuestos para la percepci\u00f3n y lo que Uexk\u00fcll da a llamar el \u201cambiente\u201d. Entre el organismo animal y el ambiente se da una \u00fanica relaci\u00f3n que es causada por \u201cdesinhibidores\u201d que no son m\u00e1s que aquellos elementos que forman parte de dicho ambiente o <i>medio<\/i> y que s\u00f3lo son activados en relaci\u00f3n con la disposici\u00f3n fisiol\u00f3gica del animal, esto es, en el marco restringido que la evoluci\u00f3n de su especie permite. Estos desinhibidores (que pueden ser aromas, la luz, alimentos potenciales, ondas en el agua, entre otros) obtienen como respuesta en el animal, nos dice Heidegger, una suerte de \u201caturdimiento\u201d, esto es, activado el desinhibidor en el ambiente, a causa del dispositivo gen\u00e9tico de la especie en cuesti\u00f3n, el animal queda en un modo de \u201csuspensi\u00f3n\u201d de tiempo y espacio y su \u00fanico modo de ser es <i>aturdido<\/i>. Uno de los m\u00e1s citados experimentos sobre el comportamiento animal, llevado a cabo hace un siglo por Jakob Uexk\u00fcll, consisti\u00f3 en poner una abeja en un laboratorio delante de una copa llena de miel. Apenas el insecto comenz\u00f3 a libar, el et\u00f3logo le hizo una diminuta incisi\u00f3n en el abdomen; la abeja, imp\u00e1vida, continu\u00f3 en su rutina del libar, mientras se le ve\u00eda correr la miel fuera del abdomen abierto. Este estado de aturdimiento de la abeja fue interpretado despu\u00e9s por Heidegger como el <i>espec\u00edfico estar-dentro-de-s\u00ed del animal<\/i>, y nos ayuda a comprender la raz\u00f3n por la cual los animales tienen \u00abcomportamientos\u00bb, a diferencia de los humanos, que tenemos \u00abconductas\u00bb. El estado de aturdimiento de los animales en su ambiente, a causa de los desinhibidores, es aquello que posibilita reconocer el llamado comportamiento animal o, en palabras del fil\u00f3sofo, <i>el aturdimiento es la condici\u00f3n de posibilidad gracias a la cual el animal, seg\u00fan su esencia, se comporta en un ambiente, pero nunca en un mundo<\/i>. Esto tambi\u00e9n hab\u00eda sido ya analizado por Arnold Gelhen, un bi\u00f3logo-antrop\u00f3logo para quien la diferencia entre los seres humanos y otras especies estriba en que los primeros son seres de \u00abacciones\u00bb, mientras que los segundos son de \u00abreacciones\u00bb.&nbsp;<\/p>\n<p class=\"linespaceopen\">\u00bfQu\u00e9 quiere decir que lo espec\u00edficamente humano sea la acci\u00f3n antes que la reacci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 significa que el hombre est\u00e9 compelido a vivir en un mundo y no apenas en un ambiente? En suma \u00bfQu\u00e9 es lo caracter\u00edstico del mundo en su sentido humano? Agamben nos dir\u00e1 sobre esto, en un breve ensayo titulado de modo austero pero contundente como <i>Lo<\/i> <i>abierto, <\/i>que es condici\u00f3n de lo humano su irrevocable apertura al mundo. Pero no nos llamemos a enga\u00f1o. Esta apertura al mundo, como se ha dicho, dista de una cierta especificidad humana que se conjura en su condici\u00f3n de animal racional. Apertura al mundo no como el reverso de los animales, \u00abencerrados\u00bb en funci\u00f3n de los inhibidores del ambiente y compelidos al aturdimiento, ni apertura al mundo como correlato de la perenne carencia. El humano est\u00e1 abierto al mundo, porque es una criatura que una vez arrojada al astro asc\u00e9tico que es la Tierra, como dir\u00eda Nietzsche, no tuvo m\u00e1s remedio que autoproducirse para ayudar a producir a sus semejantes, desarrollando para ello sofisticadas t\u00e9cnicas, entre las cuales contamos la lectura, la escritura, y, en general, toda forma de creaci\u00f3n que no permita que vivamos distantes del mundo como cultura.<\/p>\n<p class=\"linespaceopen\">&nbsp;<\/p>\n\t\t\n<style>\n#text-135038325 {\n  font-size: 0.75rem;\n}\n@media (min-width:550px) {\n  #text-135038325 {\n    font-size: 0.9rem;\n  }\n}\n@media (min-width:850px) {\n  #text-135038325 {\n    font-size: 1rem;\n  }\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"gap-754995064\" class=\"gap-element clearfix\" style=\"display:block; height:auto;\">\n\t\t\n<style>\n#gap-754995064 {\n  padding-top: 40px;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n<div class=\"row row-small align-middle align-center\"  id=\"row-1466984650\">\n\n\n\t<div id=\"col-1179820862\" class=\"col medium-5 small-12 large-5\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\n\n<a href=\"https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/david-andres-rubio-g_lectura_y_pensamiento\/\"><div style=\"align-items: center;display: flex;\"><span class=\"material-symbols-outlined\">arrow_back_ios<\/span><span>Lectura y pensamiento<\/span><\/div><\/a>\n\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n\t<div id=\"col-834755852\" class=\"col medium-2 small-12 large-2\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n\t<div id=\"col-679604315\" class=\"col medium-5 small-12 large-5\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner text-right\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\n\n<a href=\"https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/david-andres-rubio-g-de-la-critica\/\"><div style=\"flex-direction: row-reverse;display: flex;\"><span class=\"material-symbols-outlined\">arrow_forward_ios<\/span><span>De la cr\u00edtica<\/span><\/div><\/a>\n\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n<\/div>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Que los animales sean pobres de mundo, no quiere decir que su diferencia con los humanos estribe en el car\u00e1cter racional de los segundos.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4373,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[163],"tags":[164],"class_list":["post-4151","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escritor-invitado","tag-escritor-invitado"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - 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