{"id":12372,"date":"2024-05-02T22:00:38","date_gmt":"2024-05-02T22:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/?p=12372"},"modified":"2024-08-16T13:30:58","modified_gmt":"2024-08-16T13:30:58","slug":"memoria-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/memoria-33\/","title":{"rendered":"Memoria 33"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"row align-center\"  id=\"row-1088673604\">\n\n\n\t<div id=\"col-1649004258\" class=\"col medium-8 small-12 large-8\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t<div class=\"box has-hover   has-hover box-text-bottom\" >\n\n\t\t<div class=\"box-image\" style=\"width:40%;\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"\" >\n\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"800\" src=\"https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/memoria-33a.jpg\" class=\"attachment- size-\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/memoria-33a.jpg 800w, https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/memoria-33a-100x100.jpg 100w, https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/memoria-33a-510x510.jpg 510w, https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/memoria-33a-300x300.jpg 300w, https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/memoria-33a-150x150.jpg 150w, https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/memoria-33a-768x768.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t<div class=\"box-text text-center\" >\n\t\t\t<div class=\"box-text-inner\">\n\t\t\t\t\n\n\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"gap-921604754\" class=\"gap-element clearfix\" style=\"display:block; height:auto;\">\n\t\t\n<style>\n#gap-921604754 {\n  padding-top: 40px;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n<div class=\"is-divider divider clearfix\" ><\/div>\n\n<p><strong>Fe de erratas:<\/strong> este texto ya se public\u00f3 en la edici\u00f3n 19 de esta secci\u00f3n.<\/p>\n\n\t<div id=\"text-3684586553\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<h3>Memoria 33<\/h3>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p class=\"linespaceopen\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">8.10.2019<\/span><\/i><b><i> Los deportes<\/i><\/b><i><span style=\"font-weight: 400;\">. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Durante mi adolescencia y primera juventud, practiqu\u00e9 el karate do, y a lo largo de unos 7 a\u00f1os ininterrumpidos esta pr\u00e1ctica se convirti\u00f3 en mi estilo de vida al punto que ayud\u00f3 a definir mi car\u00e1cter y mi gusto por imponerme disciplinas. Hac\u00eda mucho ejercicio, fui vegetariano, no beb\u00eda, no fumaba, me alej\u00e9 de las malas compa\u00f1\u00edas del barrio peligroso en el que viv\u00eda y me comportaba como un ciudadano modelo. Practiqu\u00e9 budismo zen, hice yoga, meditaci\u00f3n profunda. Era excelente compa\u00f1ero entre el grupo de amigos que heredamos el Club de karate. El Club hab\u00eda nacido en el colegio, cuando faltaban cuatro a\u00f1os para graduarnos. El fundador del Club se retir\u00f3 a los pocos meses de empezar. Pero fue muy inspirador y seguimos solos, unos 10 estudiantes, y nos dimos a la tarea de buscar y encontrar instructor, pero nunca tuvimos el presupuesto, as\u00ed conseguimos un par de libros fotocopiados. Mientras estuvimos en el colegio nos permitieron utilizar en la noche, dos veces por semana, la cancha de b\u00e1squet. Cuando nos graduamos, la soluci\u00f3n fue el parque El Tunal, por entonces un potrero abandonado de la mano de Dios, pero a\u00fan no estaba tan poblado ni tan contaminado. Con el tiempo, aprendimos r\u00e1pido, nos convertimos en instructores y tom\u00e1bamos clases en el Salitre en donde hab\u00eda un grupo constituido, dirigido por un cintur\u00f3n negro. Participamos en cert\u00e1menes regionales y nacionales, ganamos muchos primeros y segundos puestos. Fueron tiempos de amistad y compa\u00f1erismo de un modo tal que no lo he vuelto a vivir nunca. Tiempos en que sent\u00edamos un profundo respeto por lo que hac\u00edamos, con enorme esfuerzo, pues no ten\u00edamos sede propia y entren\u00e1bamos, juiciosamente, en donde pod\u00edamos. Como se dice hoy, con las u\u00f1as.<\/span><\/p>\n<p class=\"linespaceopen\"><span style=\"font-weight: 400;\">Al cuarto semestre de estudiar una licenciatura en qu\u00edmica <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2012<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">como he hecho desde entonces, en varias ocasiones a lo largo de mi vida<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2012<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">, romp\u00ed radicalmente con el karate do y me entregu\u00e9 a la nueva disciplina que no asum\u00eda como una licenciatura sino como una carrera de qu\u00edmica. As\u00ed, me adentr\u00e9 en un nuevo estilo de vida. Lo del karate do qued\u00f3 atr\u00e1s, de tajo, como si hubiese sido una especie de prueba ya superada. Me dediqu\u00e9 a estudiar qu\u00edmica pura, epistemolog\u00eda, etc\u00e9tera, haciendo a un lado, pues en aquellos tiempos no era el \u00e9nfasis, las pocas materias que ten\u00edan que ver con did\u00e1ctica, sicolog\u00eda y pedagog\u00eda, a las que por entonces los del grupo les dec\u00edamos \u2018costuras\u2019. No volv\u00ed a practicar ning\u00fan deporte. O mejor dicho, jam\u00e1s practiqu\u00e9 ning\u00fan deporte porque para m\u00ed el karate do era un disciplina muy distinta de un deporte, era una espiritualidad que, a lo largo de siete a\u00f1os, me hab\u00eda transformado. El karate do y el grupo de seis amigos que al final quedamos fue fundamental para que yo no me descarriara (hab\u00eda demasiadas tentaciones <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">no sanctas <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">en el barrio). En la universidad, me dediqu\u00e9 a leer y a estudiar como nunca en mi vida; estaba deslumbrado con Bachelard, Serres, Freud, Foucault, la qu\u00edmica inorg\u00e1nica y org\u00e1nica, la termodin\u00e1mica y con mi nuevo grupo de amigos, muy estudiosos todos, incluida la chica de la que enamor\u00e9 en aquella \u00e9poca. Y todos, as\u00ed lo ve\u00eda en ese momento, m\u00e1s talentosos que yo. Al menos eso era lo que por entonces yo cre\u00eda. Lo cierto es que, del primer grupo de amigos del Club de karate do, debido a mi nueva dedicaci\u00f3n y nuevos amigos, r\u00e1pidamente quedaron atr\u00e1s y no volv\u00ed a saber de ellos. Del grupo de la universidad, hoy, s\u00f3lo hablo con uno de ellos y jam\u00e1s le pregunto por los antiguos compa\u00f1eros y tampoco por los asuntos de la universidad; tambi\u00e9n, a pesar de que trabaj\u00e9 all\u00ed de 1999 a 20o6, es igualmente otra especie de prueba superada. No tiene nada de extraordinario afirmar que este amigo, en parte, fue el modelo inspirador de mi personaje Ignacio Madero, de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Olfato de perro,<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> y muchos otros textos ficcionales.<\/span><\/p>\n<p class=\"linespaceopen\"><span style=\"font-weight: 400;\">De todo lo anterior, deduzco dos cosas: que la auto imposici\u00f3n de una disciplina fue fundamental para la formaci\u00f3n de mi car\u00e1cter, y que, justo esta auto imposici\u00f3n hizo que, con el tiempo, el car\u00e1cter se afianzara al punto que muchos compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, amigos y amigas, novias y personas allegadas (familia), que no siguieron mi camino, hayan tomado el suyo en un sentido distinto, y si no opuesto. Parece ser que, a lo largo de mi vida, mientras se afianza mi modo de ser y voy \u2018superando pruebas\u2019, soy cada vez m\u00e1s fiel a mis propias pautas y a mis propias reglas (y las de mi mujer), m\u00e1s me alejo de aquellas personas que durante \u00e9pocas determinadas estuvieron a mi lado o fueron mis amigos (as). Es doloroso que as\u00ed sea, pero creo que es necesario: carezco del sentido de la \u2018tolerancia\u2019 para con las personas cercanas y soy honesto en mis relaciones con las personas de manera radical, y si permito que las personas se acerquen es porque siento un sincero gusto de hacerlo. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tolero<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> a quienes debo tratar por alg\u00fan tipo de transacci\u00f3n social o econ\u00f3mica, y no quiero y no puedo ir m\u00e1s ac\u00e1 de eso.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"linespaceopen\"><span style=\"font-weight: 400;\">Este es uno de los puntos \u00e1lgidos para hablar del lazo familiar, de la amistad\u2026, pero me estoy saliendo del tema.\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"linespaceopen\"><span style=\"font-weight: 400;\">Para m\u00ed, deportes como el f\u00fatbol y el b\u00e1squet <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2012<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">lo que estaba, y est\u00e1 de moda<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2012<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">, cuando yo practicaba karate do eran actividades espurias, pues en aquellas pr\u00e1cticas (f\u00fatbol y b\u00e1squet emp\u00edricos, en mi entono de entonces no hab\u00eda m\u00e1s) no ve\u00eda ninguna formaci\u00f3n del esp\u00edritu. Lo m\u00edo era lo intelectual, lo espiritual, seguir unas reglas para alcanzar un bien mayor: un intangible que nadie pod\u00eda comprar. Romanticismo puro, en suma. En la universidad, aparte de lo propio de la qu\u00edmica, no s\u00f3lo le\u00edamos a Bachelard (sus po\u00e9ticas, sus epistemolog\u00edas), sino a Kafka y a Borges, a Cort\u00e1zar, a Benedetti y a los poetas locales, que parec\u00edan ser una nueva fuerza; y, bueno, uno ve hoy que no tuvieron la fuerza suficiente. Que me alejara del deporte y lo viera como una actividad ordinaria, ramplona y sin ning\u00fan peso espec\u00edfico, molde\u00f3 el resto de mi vida. En favor de este punto de vista, debo decir que por entonces, primera mitad de 1980, literalmente no ve\u00eda televisi\u00f3n porque lo m\u00edo <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2012<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00bfc\u00f3mo iba a ser diferente?<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2012 era el cine arte, me la pasaba en cineclub y era ajeno a la propaganda. Tampoco mi madre ni mis hermanas y hermano <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">eran aficionadas al deporte, de modo que era muy f\u00e1cil sustraerme a su influjo. Hoy, de ver el deporte con frialdad, me cuesta trabajo comprender las pasiones que despierta en las personas, tanto en los practicantes como en los espectadores (as), y antes bien me producen la misma sospecha de los fan\u00e1ticos religiosos e ideol\u00f3gicos. Cada vez que observo el comportamiento de los espectadores me parece ver mu\u00f1ecos manipulados por un titiritero malvado que los agita al ritmo que le da la gana, al tiempo que exprime sus billeteras. En su \u00e9poca de periodista para dos importantes revistas de gran circulaci\u00f3n, mi mujer (por entonces no la conoc\u00eda), hizo una investigaci\u00f3n muy bien documentada sobre las barras bravas\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"linespaceopen\"><span style=\"font-weight: 400;\">En el campo de f\u00fatbol en frente del conjunto en que vivo, con alguna frecuencia presencio \u2018partidos de f\u00fatbol\u2019, uno de los \u2018deportes\u2019 que m\u00e1s detesto. No s\u00f3lo por su car\u00e1cter gregario, malamente \u00b4jugado\u2019 en Colombia y peor a\u00fan en los barrios, sino porque convoca iras, falso compa\u00f1erismo, irrespeto permanente, falsa amistad, ordinariez, mediocridad, culto fan\u00e1tico, vulgaridad y ramploner\u00eda. Escribo entre comillas \u2018partidos de f\u00fatbol\u2019, porque para m\u00ed no hay tal; es decir, eso <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">no <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">es hacer ning\u00fan deporte. \u00bfinsultarse, gritar, correr en desorden y patear una pelota es \u2018jugar un partido de f\u00fatbol\u2019; es decir, hacer deporte? Cuesta creerlo, y m\u00e1s porque he visto a muchos de esos \u2018jugadores\u2019 en conocidos negocios cercanos con las mesas repletadas de botellas de cerveza y aguardiente. \u00bfEso es templar el esp\u00edritu? Cuando los veo en el campo de juego desde el balc\u00f3n del apartamento, me pregunto si esos \u2018jugadores\u2019 alguna vez se han preguntado qu\u00e9 es practicar un deporte. Para m\u00ed el deporte hoy, como tal, no existe. Existen unas disciplinas completamente manipuladas por grupos econ\u00f3micos a su antojo, en las que los participantes son manoseados y convertidos en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00eddolos<\/span><\/i> <span style=\"font-weight: 400;\">\u2012<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">como hacen las religiones<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2012<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">, que hay que exprimir hasta el agotamiento. El \u2018deportista\u2019 se compra y se vende, se le puede usar y se le puede manipular con medicamentos (anabolizantes, etc\u00e9tera) para que aumente su rendimiento (como a los animales de engorde), se le puede poner como cualquier ficha en cualquier equipo, no es una persona, es un producto, incluso es una vulgar marca para la promoci\u00f3n y venta de productos. El jugador es convertido en una cosa. Como a ese tal James Rodr\u00edguez, claro ejemplo de c\u00f3mo una persona deviene en cosa. El sentido del ritual, de la l\u00fadica y del juego (Huizinga), origen de los deportes, ya no existe. \u00bfDebemos apegarnos siempre al sentido original de algo, en este caso el deporte, para valorarlo correctamente? \u00bfEl m\u00edo es un punto de vista carente de diacron\u00eda y sincron\u00eda? Es decir, \u00bfes un punto de vista anacr\u00f3nico que no sirve de nada? Quiz\u00e1 en esta forma de ver las cosas hay una falacia. Uno deber\u00eda pensar que los tiempos cambian y los conceptos cambian. Que hoy los deportes sean materia de explotaci\u00f3n utilitaria, quiz\u00e1 sea una condici\u00f3n de la modernidad, que ha convertido los actos p\u00fablicos en lo que Vargas Llosa llama \u2018la civilizaci\u00f3n del espect\u00e1culo\u2019, lo que, en \u00faltimas, no es m\u00e1s que una forma de explotaci\u00f3n comercial. Nada nuevo, por supuesto. Es una evidencia m\u00e1s del avance de la insignificancia; es decir, de lo que nada significa. Pero si es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 el deporte se convirti\u00f3 en un elemento m\u00e1s de la vulgar propaganda para manipular y explotar econ\u00f3mica y masivamente a las personas? A ver, \u00bfy por qu\u00e9 y gracias a los intereses econ\u00f3micos e ideol\u00f3gicos de qui\u00e9n o de qui\u00e9nes nos tenemos que dejar manipular y explotar? \u00bfYa no somos capaces de pensar por nosotros mismos y es m\u00e1s c\u00f3modo que piensen por nosotros? \u00bfHay tanta insignificancia en el mundo de hoy que llegar\u00e1 el d\u00eda en que esos grupos econ\u00f3micos e ideol\u00f3gicos, gracias sus sofisticados algoritmos de predicci\u00f3n de comportamiento humano masivo deleguen en una m\u00e1quina nuestras vidas?\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"linespaceopen\"><span style=\"font-weight: 400;\">Jam\u00e1s fui bueno en ning\u00fan deporte. A veces con mi mujer vemos en televisi\u00f3n algunas presentaciones, como gimnasia r\u00edtmica, en las que compiten jovencitas a las que admiramos sinceramente y nos sorprendemos de su perfecci\u00f3n t\u00e9cnica. Pero r\u00e1pidamente se me sale el aguafiestas. Me siento agotado de pensar que aquello no es m\u00e1s que una manera de explotaci\u00f3n econ\u00f3mica, de propaganda ideol\u00f3gica. Con mi mujer comentamos la disciplina extrema a la que son sometidas esas ni\u00f1as desde la tierna infancia, todas muy bellas y plet\u00f3ricas de inocencia. No dejamos de suponer, por lo que hemos le\u00eddo y visto en documentales, lo que les pasa a esas jovencitas cuando se retiran o fracasan <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2012<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">y fracasan muchas<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2012<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">, sobre todo, en los pa\u00edses en donde tradicionalmente han sido campeonas, como China y los de la l\u00ednea rusa. No creemos que su destino sea diferente al de aquellas de este lado del hemisferio, el occidental. Unas pocas privilegiadas se convierten en entrenadoras bien pagas, a diferencia de aquellas de la Europa del este. Pero igualmente esas entrenadoras son duras y autoritarias con esas nuevas ni\u00f1itas, a las que deben adiestrar y aleccionar para que ganen en cert\u00e1menes internaciones. Luego son desechadas.<\/span><\/p>\n<p class=\"linespaceopen\"><span style=\"font-weight: 400;\">Que haya utilizado mi absoluta inexperiencia en el deporte para hablar del deporte, puede resultar en que no tengo autoridad. Ninguna. La autoridad, en este caso, es narrativa y radica en que digo lo que pienso. No es de poca monta decir \u2018autoridad narrativa\u2019. Esta autoridad proviene, como en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">toda narrativa, <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">en mi sinceridad y autoridad moral e intelectual. Por otro lado, debo decir que mi repugnancia hacia la noci\u00f3n contempor\u00e1nea de deporte, es el origen de estos comentarios. Mi fastidio proviene de aquellos equipitos de f\u00fatbol que juegan aqu\u00ed, al frente del conjunto en donde vivo. Gritan con voces roncas, piden la pelota con vulgaridades, mandan, se enfurecen, se mientan la madre, corren, hacen mil pases chambones llueva, truene o relampague\u00e9. Quiz\u00e1 en mis apreciaciones no haya m\u00e1s que nostalgia por el juego-ritual, o ritual-juego de tiempos remotos. Muchos buenos entrenadores a\u00f1oran, por ejemplo, el juego de barrio o de playa, el que se hace por el mero gozo de jugar, en honor al juego, por definici\u00f3n pol\u00edtico (de nuevo Plat\u00f3n), comunitario, alegre, l\u00fadico, y se lamentan del nivel, del \u2018deporte\u2019 centrado en las personalidades. Entre otras cosas, tengo entendido que muchos \u2018descubridores de talentos\u2019 van a las playas de Brasil, de M\u00e9xico y Colombia y a los barrios bajos a buscar genios de la pelota. Genios que luego convierten en meras cosas adineradas y sin un \u00e1pice de educaci\u00f3n. \u00bfLa contemporaneidad exige que todo est\u00e9 centrado en las personalidades? Por ejemplo, ya que soy escritor, \u00bfla literatura debe estar centrada en la personalidad del escritor o en su obra? Ah\u00ed tenemos a Vargas Llosa, por ejemplo, a quien admir\u00e9 en otra \u00e9poca (es excelente hasta <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El para\u00edso en la otra esquina <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">(2003) y el ensayo sobre Onetti <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El viaje a la ficci\u00f3n <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">(2008), pues de resto para ac\u00e1 es vergonzoso lo que publica, da grima. Acaba de lanzar un nuevo libro, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tiempos recios,<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> pero no me da ni cinco de ganas siquiera de hojearlo. La personalidad parloteadora y autoer\u00f3tica de Varguitas ahora es lo relevante, \u00bfa d\u00f3nde diablos mand\u00f3 la buena literatura? Mi madre dec\u00eda que quien mucho habla mucho yerrra, y c\u00f3mo habla y habla y habla ese Varguitas, no sabe callar. Entre otras cosas, Varguitas fue tambi\u00e9n comentarista de f\u00fatbol. Hay que ver\u2026Dice el abate Dinouart:\u00a0 \u00abAttendez, vous saurez \u00e9crire, quand vous aurez su vous taire e bien penser\u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"linespaceopen\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0Lo mismo ocurre en todos los \u00e1mbitos. El culto a la personalidad, tambi\u00e9n es el juego de ese Trump parloteador experto en decir estupideces para generar humo medi\u00e1tico. Pero volviendo al deporte, si es que existe, o si todav\u00eda queda alg\u00fan atisbo de lo que fue, ya es mero espect\u00e1culo. Proliferar\u00e1n los deportistas inflados, as\u00ed como en las artes en general, artistas inflados de plumas de ganso; no, de ganso no, de gallina barata. Dice mi querido abate Dinouard en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019art de se taire<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">: \u00abApprenez, petite ouvrages, a mourir sans murmurer.\u00bb<\/span><\/p>\n<p class=\"linespaceopen\"><span style=\"font-weight: 400;\">Es claramente una degradaci\u00f3n de los tiempos modernos y el obvio desarrollo del capitalismo, que lo utilitario haya destruido la noci\u00f3n del juego por el juego, de la disciplina que tiempla el esp\u00edritu y ayuda al humano a desarrollar la empat\u00eda, la alteridad, y el trabajo en equipo, la amistad y el amor sin esperar nada a cambio, ni siquiera reciprocidad. La gente que da algo, digamos amistad, y espera ser correspondida, no entiende qu\u00e9 significa <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">dar.<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> Hay que ver a esa gente que dice <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">dar<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Los jugadores de f\u00fatbol, por lo que he sabido, ya no son \u00fatiles a los 37 o 38 a\u00f1os y son desechados. Lo que, para m\u00ed, se tienen bien merecido: eso ser desechados. La inmensa mayor\u00eda, al retirarse, no muestran ninguna de las cualidades que se supone debieron desarrollar a la par que la disciplina, antes bien, se convierten en personas tontas, vacuas y desagradables. En la Grecia de la antig\u00fcedad cl\u00e1sica, los juegos ol\u00edmpicos nacieron como una l\u00fadica y luego se transformaron en una disciplina meramente masculina en la que los hombres mostraban sus habilidades en la guerra; por entonces, ning\u00fan espectador pagaba por ello\u2026Pierre de Coubertin, que ante todo era un pedagogo, pues estudi\u00f3 otras disciplinas, cre\u00eda que el deporte templaba el esp\u00edritu y defin\u00eda el car\u00e1cter de los atletas y le dio tanta importancia al deporte que atribuy\u00f3 a la \u2018caballer\u00eda atl\u00e9tica\u2019 inglesa un papel decisivo en la consolidaci\u00f3n del imperio brit\u00e1nico y no descans\u00f3 hasta que el deporte fuese incluido en los programas de estudio en la escuela francesa, modelo que Colombia, como siempre, copi\u00f3 chambonamente&#8230; La medalla que lleva su nombre en los juegos ol\u00edmpicos, representa el emblema (que no es de Coubertin) de una deportividad en la que prima la uni\u00f3n y la hermandad <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">sin \u00e1nimo de lucro<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">; es decir, sin ning\u00fan \u00e1nimo utilitario.<\/span><\/p>\n\t\t\n<style>\n#text-3684586553 {\n  font-size: 0.75rem;\n}\n@media (min-width:550px) {\n  #text-3684586553 {\n    font-size: 0.9rem;\n  }\n}\n@media (min-width:850px) {\n  #text-3684586553 {\n    font-size: 1rem;\n  }\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"gap-345487082\" class=\"gap-element clearfix\" style=\"display:block; height:auto;\">\n\t\t\n<style>\n#gap-345487082 {\n  padding-top: 40px;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n<div class=\"row row-small align-middle align-center\"  id=\"row-1105333040\">\n\n\n\t<div id=\"col-587015684\" class=\"col medium-5 small-12 large-5\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\n\n<a href=\"https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/memoria-32\/\"><div style=\"align-items: center;display: flex;\"><span class=\"material-symbols-outlined\">arrow_back_ios<\/span><span>Memoria 32<\/span><\/div><\/a>\n\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n\t<div id=\"col-50712274\" class=\"col medium-2 small-12 large-2\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n\t<div id=\"col-1115427302\" class=\"col medium-5 small-12 large-5\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner text-right\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\n\n<a href=\"https:\/\/germangaviriaalvarez.com\/test\/memoria-34\/\"><div style=\"align-items: center;flex-direction: row-reverse;display: flex;\"><span class=\"material-symbols-outlined\">arrow_forward_ios<\/span><span>Memoria 34<\/span><\/div><\/a>\n\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pierre de Coubertin cre\u00eda que el deporte templaba el esp\u00edritu y defin\u00eda el car\u00e1cter de los atletas y atribuy\u00f3 a la \u2018caballer\u00eda atl\u00e9tica\u2019 inglesa un papel decisivo en la consolidaci\u00f3n del imperio brit\u00e1nico.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12370,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[159,157,131,158],"class_list":["post-12372","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-memoria-del-escritor","tag-articulo","tag-escritor","tag-memoria","tag-post"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - 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